Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

над прорастью

Розанов о евреях (раскаяние)

В своей последней книге «Апокалипсис нашего времени» Розанов, высказывая своё отношение к евреям, писал:

Одна идея «Домостроя», Домо-строя, есть уже великая, священная. … Несомненно, самый великий «Домострой» дан Моисеем в «Исходе», во «Второзаконии» и т. д. и продолжен в Талмуде, и затем фактически выражен и переведён в жизнь в кагале. …

И евреи, впавшие в такое ужасное одиночество после Христа, с враждебностью всего мира против них, зажили «кагалом». «Единственное спасение для нас». …

«Книга судей израилевых», с Руфью, с Иовом, свободная, нестеснённая, мне казалась всегда высшим типом человеческого проживания. Она неизмеримо выше и счастливее царств. …

Итак, «бедный человек» возлюбил своё «гетто», в нём греется, им защищается, и, ей-ей, это выше Сократа и Спинозы. Потому что это священнее Сократа и Спинозы. Тут Бог ютится. В гнёздышке. Потому что гнёздышко — оно такое священно, которого ищет и сам Бог. Не спорю: есть Бог Универзуса. Но мне как-то более нравится «Бог гнёздышка».

И вот я думаю — евреи во всём правы. Они правы против Европы, цивилизации и цивилизаций. Европейская цивилизация слишком раздвинулась по периферии, исполнилась пустотами внутри, стала воистину «опустошённою» и от этого погибает. …
Живите, евреи. Я благословляю вас во всём, как было время отступничества (пора Бейлиса несчастная), когда проклинал во всём. На самом же деле в вас, конечно, «цимес» всемирной истории: то есть есть такое «зёрнышко» мира, которое — «мы сохранили одни». Им живите. И я верю, «о них благословятся все народы». — Я нисколько не верю во вражду евреев ко всем народам. В темноте, в ночи, незнаем — я часто наблюдал удивительную, рачительную любовь евреев к русскому человеку и к русской земле.

Да будет благословен еврей.

Да будет благословен и русский
promo christ_vs_judai march 1, 2018 22:02 9
Buy for 10 tokens
Книга Руфь начинается так: "И было, в те дни, когда судили судей" Талмуд Бавли (Баба Батра 15б) поясняет: это про поколение, которое судит своих судей. Судья говорит: вытащи щепку застрявшую в глазе твоем (т.е. отойди от проступка), а тот отвечает судье: вытащи бревно из своего глаза (т.е. твои…
я в Верховном суде (Багац)

Эсхатология иудейская и христианская

Иудаизм – это религия человеческая, религия всего человека полностью. Она направлена на то, чтобы вся жизнь человека, во всех своих проявлениях, была связана с Богом. Поэтому она является не столько религией веры и убеждений, сколько религией земных деяний. Интеллект или душа могли бы удовлетвориться убеждениями, но весь человек может служить Богу только посредством действий. Действие, как мы видели, - это плод соединения души и тела; только в действии они могут выступать вместе, взаимовыгодно дополняя одна другое.

Однако действие по сути своей является общественным; чтоб состояться, оно должно найти свое место во внешнем мире человека. Оно является общественным, потому что всегда выражает какие-то взаимоотношения. На самом интимном уровне это взаимоотношения души и тела. Вклад тела в поступок непременно переносит его в мир вне человека. Поступок, направленный вовне, всегда как-то соотносится с «другим». Поступки, в сущности, - это тот материал, из которого сделана история (По Э. Берковичу).

Иными словами еврейская эсхатология говорит о идеальном обществе. Мир грядущий – это мир без войн, мир где будет справедливый суд и будет искоренено зло. «(3) И пойдут многие народы, и скажут: "давайте взойдем на гору Г-сподню, в дом Б-га Йаакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его". Ибо из Цийона выйдет Тора и из Йерушалаима – слово Г-сподне. (4) И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» Исайя 2. «(4) Но будет по правде судить он бедных и решать справедливо дела кротких людей страны; и бить будет он страну бичом речей своих, и духом уст своих умертвит нечестивого. (5) И справедливость будет препоясаньем чресл его, и честность – поясом на бедрах его. (6) И волк будет жить (рядом) с агнцем, и леопард будет лежать с козленком; и телец, и молодой лев, и вол (будут) вместе; и маленький мальчик (будет) водить их. (7) И пастись будут корова с медведем; детеныши их лежать будут. вместе; и лев будет есть солому, как вол. (8) И будет играть грудной младенец над норою кобры, и отнятое от груди дитя протянет руку свою к логову гадюки. (9) Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Г-спода, как полно море водами» Исайя 11.

В христианстве же эсхатология личная. Спасение христианина – это спасение верой. Вера – индивидуальна.
skelet

на Моисеевом седалище сели

Мф 23: 1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

что же это за седалище Моисеево? В еврейских источниках нет ничего про седалище Моисеево. Обратимся к греческому оригиналу евангелий. Словами "на седалище ... сели" переводяться греческие слова "епи катедрас ... екатисан" - На кафедре Моисея сели. Кафедра это кресло философа или профессора. Кафедра (кресло философа) и его должность оплачиваються меценатами. Так Марк Аврелий учредил в Афинах четыре кафедры - по кафедре для каждой из главных философских школ: академики, перипатетики, стоики, эпикурейцы. И похоже что это были первые кафедры.

Матфей говорит известным ему языком греческого мира. Нужно быть очень далеким от иудаизма человеком, чтоб превратить Моисея в греческого философа. И что же на самрм деле сказал Иисус?

arnaut_katalan

Теодицея

Интересуют вопросы теодицеи гностического "Небесного Отца" и применимость к нему понятий всеведения и всемогущества.

Вопрос имеет отношение к теме сообщества, так как затрагивает тему Ветхого Завета, авторитетного и для иудеев и для ортодоксальных христиан.