Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

над прорастью

Розанов о евреях (раскаяние)

В своей последней книге «Апокалипсис нашего времени» Розанов, высказывая своё отношение к евреям, писал:

Одна идея «Домостроя», Домо-строя, есть уже великая, священная. … Несомненно, самый великий «Домострой» дан Моисеем в «Исходе», во «Второзаконии» и т. д. и продолжен в Талмуде, и затем фактически выражен и переведён в жизнь в кагале. …

И евреи, впавшие в такое ужасное одиночество после Христа, с враждебностью всего мира против них, зажили «кагалом». «Единственное спасение для нас». …

«Книга судей израилевых», с Руфью, с Иовом, свободная, нестеснённая, мне казалась всегда высшим типом человеческого проживания. Она неизмеримо выше и счастливее царств. …

Итак, «бедный человек» возлюбил своё «гетто», в нём греется, им защищается, и, ей-ей, это выше Сократа и Спинозы. Потому что это священнее Сократа и Спинозы. Тут Бог ютится. В гнёздышке. Потому что гнёздышко — оно такое священно, которого ищет и сам Бог. Не спорю: есть Бог Универзуса. Но мне как-то более нравится «Бог гнёздышка».

И вот я думаю — евреи во всём правы. Они правы против Европы, цивилизации и цивилизаций. Европейская цивилизация слишком раздвинулась по периферии, исполнилась пустотами внутри, стала воистину «опустошённою» и от этого погибает. …
Живите, евреи. Я благословляю вас во всём, как было время отступничества (пора Бейлиса несчастная), когда проклинал во всём. На самом же деле в вас, конечно, «цимес» всемирной истории: то есть есть такое «зёрнышко» мира, которое — «мы сохранили одни». Им живите. И я верю, «о них благословятся все народы». — Я нисколько не верю во вражду евреев ко всем народам. В темноте, в ночи, незнаем — я часто наблюдал удивительную, рачительную любовь евреев к русскому человеку и к русской земле.

Да будет благословен еврей.

Да будет благословен и русский
promo christ_vs_judai march 1, 2018 22:02 9
Buy for 10 tokens
Книга Руфь начинается так: "И было, в те дни, когда судили судей" Талмуд Бавли (Баба Батра 15б) поясняет: это про поколение, которое судит своих судей. Судья говорит: вытащи щепку застрявшую в глазе твоем (т.е. отойди от проступка), а тот отвечает судье: вытащи бревно из своего глаза (т.е. твои…
над прорастью

Честное еврейское

Collapse )
Итак, если человек наложил на себя какое-либо (не предписанное Торой) ограничение, или напротив, обязался исполнять что-либо Торой не заповеденное, но и одновременно не запрещенное, то он "не должен нарушать слова своего". Иными словами, его обет тем самым превращается в заповедь, предписанную ему Торой.

По большому счету принятие обета считается излишней мерой. Если человек решил себя в чем-то ограничить, то пусть поступает согласно своему решению, не произнося перед Богом и людьми соответствующих слов. И все же, как мы видим, возможность обосновать свое решение Божественным требованием ("все, как вышло из уст его, должен он сделать") у человека имеется.

Collapse )

Кто читал книгу "Раскопанная Библия. Новый взгляд археологии"?

И что можете сказать? Насколько в самом Израиле эти ученые авторитетны?
Авторы Израэль Финкельштейн и Нил-Ашер Зилберман.
Аннотация: ""Авторитетные израильские ученые, декан факультета археологии при столичном Тель-Авивском университете- Израэль Финкельштейн и Нил-Ашер Зильберман в своей книге (Bible Uneathed), «Раскопанная Библия. Археологическое новое видение древнего Израиля и происхождения его священных текстов», пришли к заключению, что на территориях Палестины, Египта и где бы то ни было рядом нет никаких весомых доказательств существования патриархов, великого царства Израиль, масштабного Исхода из Египта, завоевания "земли обетованной" и т. д. … Об этом упрямо свидетельствует сама земля региона — результаты 70-ти летних раскопок.""
http://www.informaxinc.ru/lib/history/uncovered/
skelet

Стихи Эльдара Рязанова

Во мне бурлит смешение кровей…
Признаюсь, по отцу я чисто русский.
По матери, простите, я – еврей.
А быть жидом в стране родимой грустно.
Разорван в клочья бедный организм.
В какой борьбе живет моя природа!
Во мне слились в объятьях "сионизм”
навек с "Союзом русского народа”.
То хочется мне что-то разгромить,
то я боюсь, как бы не быть мне битым.
Внутри меня семит с антисемитом,
Которых я не в силах помирить.


Э.Ф.Рязанов
над прорастью

Израиль. Тора. Иврит. Совпадения…

Все началось с простого любопытства. "Много лет я задавал себе праздный вопрос: связаны ли числовые значения названий цветов,упоминаемых в Торе, с частотой колебаний их волн, – рассказывает профессор университета им. Бен-Гуриона в Беэр-Шеве Хаим Шор.

Обычная логика подсказывала, что это предположение бессмысленно - на каком основании можно было думать, что ивритские названия цветов,упомянутых в Торе, связаны с длиной волны самого цвета? Наконец от нечего делать я проверил это предположение. Каково же было мое удивление, когда я понял, что оно подтвердилось! Это было дьявольское совпадение, но определенно существовала –линейная связь: название цвета на иврите является индикацией частоты его волны.

Как это может быть?"

Методология, которую использовал Шор, была относительно простой. Он взял ивритские названия цветов, упомянутых в Торе – красный (адом),желтый (цаѓов), зеленый (ярок), голубой (тхелет) и Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Иерусалимский марш - отчет

Ежегодно в праздник Суккот (Кущей) десятки тысяч христиан приезжают в Иерусалим со всего мира для того, чтобы вместе с израильтянами принять участие в ежегодном Иерусалимском марше. Не случайно это происходит именно в суккот. В суккот священническая миссия евреев по отношению к остальным народам становится явной. В суккот приносились жертвы за народы мира в Иерусалимском Храме. В суккот собирал царь Соломон мудрецов из других народов и читал им книгу "Эклезиаст". В конце пророчества Захарии говорится: "(16) И будет каждый оставшийся из всех народов тех, приходивших на Иерусалим, подниматься из года в год, чтобы поклониться Царю, Господу Воинств и праздновать праздник суккот. (17) И будет: то из племен земли, которое не поднимется в Иерусалим, чтобы поклониться Царю, Господу Воинств, – не будет над ними дождя."
Вот и приходят. Ниже фотоотчет с марша которым прошли христиане разных стран сегодня в Иерусалиме. Фотографировал айфоом с балкона офиса - так что не обессудьте.
Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Пардес

Священник Филипп П. (pretre_philippe) предположил недавно, что может Новый Завет можно примирить с Ветрих в рамках небуквального толкования Торы. Проверим это.
Есть 4 уровня понимания Торы ПаРДеС – Пшат (буквальный смысл), Ремез (намек), Драш (толкование), Сод (тайна)
Пшат -буквальный смысл.
Ремез – комментарий типологический, связывающий разные события. К такому виду комментария, можно отнести выражение «дела Праотцов – знак их потомка». Так же, в рамках такого же подхода Рамбан видит шесть дней творения, как говорящие о всех последующих событиях.
Драш – это комментарий аллегорический.
Сод – кабалистический комментарий.

Вот например разбор стиха из Быт 24:1 «Авраам состарился, пришел в дни (в лета), а Бог благословил Авраама всем (баколь)».
Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Достоевский: важна ли истина?

Достоевский: «Если бы как-нибудь оказалось... что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины...»

Как это понимать? Даже если христианство ложь - все равно остаться с ложью?! Почему? Что же для него самое главное?

я в Верховном суде (Багац)

Один и тот же текст - но это две разные книги

Есть ли у нас пример двух разных книг с полностью идентичным текстом, не в воображении, но в реальности? Ответ очевиден: да! Есть две книги, которые полностью отличаются друг от друга, но которые написаны одними и теми же словами. Танах и Ветхий Завет! Это совершенно разные книги. Но текст состоит из одних и тех же слов.
Танах, чем бы он ни был, есть книга евреев. Ветхий Завет – совсем другой документ, который в христианстве видится предвосхищением особого существа, одновременно Бога и человека, Мессии, освободителя человечества от первородного греха. Но не существует никакой возможности для такого прочтения еврейского Танаха. Просто не существует. Это две разные книги. Им просто случилось иметь одни и те же слова. Я прошу вас усвоить это. Как хотите, но раскусите, вдохните это! Вы можете иметь книги с одними и теми же словами и вместе с тем две разные книги.
Откровение в христианстве означает не то же самое, что Откровение в иудаизме. Между ними существует фундаментальное различие, и вы можете увидеть его, задав себе вопрос: «Где Бог открывает Себя? В чем?»
Collapse )
skelet

Русские в Иерусалиме

Многие русские люди издавна посещали Палестину и Иерусалим. Среди них писатели Вяземский, Кукольник, Гоголь, Бунин, Дорошевич; художники Брюллов, Воробьев, братья Чернецовы. Дипломаты Муравьев, Давыдов, Хитрово. Историк и этнограф Носов.

Посещение Иерусалима и Палестины для большинства из них было не просто путешествием, а паломничеством к святым местам. Но это только одна сторона.Collapse )