Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

repin

Недельная глава "Шмот": осел мессии

С этой недельной главы начинается чтение "Шмот" - второй книги Пятикнижия. Главное место в ней занимает рассказ о выходе евреев из Египта. Он настолько важен, в том числе и для других народов, что христианские переводчики дали "Шмот" другое название - "Книга Исхода".

Еврейская традиция подчеркивает: рассказ этот посвящен выходу не только из материального, но, в первую очередь, из духовного рабства. Физической свободы недостаточно: если нет свободы духовной, человек по-прежнему подневолен. Более того, в соответствии с иудаизмом настоящая жизнь человека - духовная. Если он не уверен, что его деятельность не улучшает мир или как минимум положение окружающих, то такая жизнь ему - не в жизнь. Ведь кардинальная задача еврея в материальном мире - менять его к лучшему, используя для этого данные еврею Всевышним способности. Поэтому главное для еврея - это духовность, а материальность является лишь способом выражения души.


Степень взаимоотношений между материальным и духовным, возвышенным и земным в нынешней главе символизирует… осел. Отправляясь в Египет спасать евреев, Моше сажает на него жену и детей.

Исход 3 (19) И сказал Господь Моше в Мидьяне: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все люди, искавшие души твоей. (20) И взял Моше жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, и вернулся в землю Египетскую. И взял Моше посох Божий в руку свою.
Авраам Эвен-Эзра задает вопрос: каким это образом Моше усадил на одного осла и беременную жену, и двух сыновей? Да еще нагрузил пожитки?

"Отец комментаторов" Раши пишет: это был не простой осел, а тот самый, на котором Авраам вез дрова для жертвоприношения Ицхака ("акедат Ицхак"). И чтобы предотвратить следующий вопрос - разве осел может прожить 400 лет, Раши подчеркивает: это был не простой, а чудесный осел, на котором в Иерусалим въедет Машиах.
Collapse )
promo christ_vs_judai march 1, 2018 22:02 9
Buy for 10 tokens
Книга Руфь начинается так: "И было, в те дни, когда судили судей" Талмуд Бавли (Баба Батра 15б) поясняет: это про поколение, которое судит своих судей. Судья говорит: вытащи щепку застрявшую в глазе твоем (т.е. отойди от проступка), а тот отвечает судье: вытащи бревно из своего глаза (т.е. твои…
  • steba

просто цитата

Даже если бы каждый стих Библии был в буквальном смысле истиной, он все равно был бы художественной литературой (fiction) по той причине, по какой он был создан, и по той причине, по какой мы его страстно хотим читать, так что это по своей природе самостоятельный мир со своим значением.
Рабби Лоренс Хоффмен

http://blog.lawrenceahoffman.com/2012/05/31/the-bible-is-fiction/
Вот что полезно помнить всем участникам диалога.

"КРЕЩЕНЫЙ ЕВРЕЙ" (из восточнославянского фольклора)

Предлагаю в качестве легкого развлекательного чтения.
Из книги: Лев Лосев, "Тайный советник", стихотворения. Эрмитаж, 1987 (Tenafly, USA).

1. Песня

Ой, шнурок крученый
на колене черном.
Едет жид крещеный
на коне леченом.


Красная рука, задумавшись на колене, крепко держит на шнурке образ св. Угодника Николая Мирликийского. Мирликийский спасает. Жидовское черное пальто сильно забрызгано от лошадиных копыт, а шапка меховая, недешевая. Он не поет и не свистит, а смотрит перед собой и ухмыляется своей мысли. Это мысль о граненой охапке хлебной водки и стакане душистого овса: от долгой дороги мысли бывшего жеребца и бывшего еврея стряслись вместе, оба шумно тянут ноздрями. Но входит только запах холода и влаги. Проехали редкий дождик, застрявший над распаханным паром, въехали в березняк, более черный, чем белый, в пасмурную пору. За лесом всадник угадывает по сгущающейся хмурости время, стаскивает левой рукой шапку и, скорее создавая в своем слухе, чем слыша, колокол невидимой церкви, осеняет себя крестным знамением: вниз они едут к бедным русским избам без огней в окошечках Господи помилуй - и верный принятому правилу путник больно стучит красным суставом указательного в мокрую доску первой же двери.Collapse )
  • steba

Экклезия и Синагога. Скульптура Страсбургского собора. 1230

Полемика - визуально:

http://belkkin.livejournal.com/238435.html

Забавно, что на мой вкус вторая девушка выглядит на порядок симпатичнее. То есть художественное выражение мысли чревато побочными мыслями. Или: тут полемика не удалась.
(А чего, я тут один остался? Был мусорный период, я решил - на хрен эту коммюнити, отпишусь. Но потом решил - попробую активно участвовать, а "на хрен" - успеется. И вот - все исчезло. И тоже не радует.)