Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

promo christ_vs_judai march 1, 2018 22:02 9
Buy for 10 tokens
Книга Руфь начинается так: "И было, в те дни, когда судили судей" Талмуд Бавли (Баба Батра 15б) поясняет: это про поколение, которое судит своих судей. Судья говорит: вытащи щепку застрявшую в глазе твоем (т.е. отойди от проступка), а тот отвечает судье: вытащи бревно из своего глаза (т.е. твои…
leonov

Когда заклали агнца?

Мф 26:17 «В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?» « Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца»(Лк 22:7)

«В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца» (Мк 14:12).

Здесь евангелисты ошиблись. Первый день опресноков это 15е число месяца нисан, а закалывают агнца накануне, в 14й день месяца нисан. « 5 В первом месяце, в четырнадцатый (день) месяца в межвечерье — песах Господу. 6 И в пятнадцатый день этого месяца праздник пресных хлебов Господу; семь дней пресные хлебы ешьте. 7 В первый день наречение святым будет у вас, никакой работы должной не делайте» (Ис 12). Т.е. первый день опресноков это не день когда закладывают агнца, а следующий за ним день.

так когда же подступили ученики к Иисусу и подступали ли?
над прорастью

Почему не приходит мессия

Мудрец Иешуа бен Леви жил в эпоху римского завоевания и страдая он спросил, когда придет мессия. В ответ прозвучали слова псалма Пс 95:7 «Сегодня, если бы вы ныне послушали гласа Его» (ВТ Сангедрин 98а).
Хасидский ребе прокомментировал 1Цар 20:27 «почему не пришел сын Ишая ни вчера, ни сегодня к трапезе?», так: потому, что мы сегодня не отличаемся от тех, кем были вчера.

Прежде всего работа людей по улучшению себя и мира. Когда они исправят мир, то придет и машиах. А не наоборот
я

Делать добро или не делать зло? Что лучше?

Оригинал взят у moshekam в Всегда ли нужно быть активным?
Вспомним русскую народную сказку "Лиса и журавль" 

Collapse )

А теперь взглянем на эту сказку с точки зрения Нового Завета: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними".  (Активная жизненная позиция)
Лисица только что познакомилась с журавлем, ничего еще о нем не зная, она следуя Христианской Заповеди решила поступить с ним так, как хотела бы, чтобы поступили с ней - угостить манной кашей. Хотела как лучше, а получилось как всегда... Так часто бывает с  благими намерениями ...
Позиция  журавля выглядит еще менее привлекательной, он то уже знал, что любит лисица кашу, а поступил с ней явно не по-христиански. Результат - дружба врозь. 

А как бы поступили наши герои, если бы следовали старозаветному правилу: "Что ненавистно тебе, не делай своему товарищу".  (Явно. пассивная позиция).
Пригласила лисица в гости журавля и думает, нужно  бы угостить его. Вот у меня  есть курочка. Но он же тоже птица. Нехорошо получится. Мне бы было ненавистно, если бы меня  угощали  тем, что я не ем. Лучше я его не буду угощать, а просто пообщаемся и ближе познакомимся.
Возможно, журавль и надеялся выпить рюмочку и закусить сальцом, но не сделала лисица доброго дела, не угостила. Но и повода для обиды не дала.  Результат - знакомство  продолжилось. 

Ошибка в первом случае гораздо опаснее ошибки во втором. 

  • maxv79

Талмуд об Иисусе и Христианах

Здравствуйте, уважаемые участники сообщества!

У khazarzar нашел следующее:

Мишна. Санhедрин. 4:5
Для того создан Адам в единстве [...], чтобы не было минин, говорящих: “Множество властей на небесах”

Тосефта. Хулин. 2
Мясо, находящееся в руке служителя звездам, дозволено к пользованию; в руке мина — запрещено к пользованию. [...] Убоина мина — для жертвоприношений звездам. А хлеб их — хлеб служителей звездам. Вино их — вино возлияния. Плоды их не оплачиваются десятиной. Книги их — книги колдовские. Дети их — незаконнорожденные. Продают им, но не приобретают у них. И не берут от них, и не дают им. Не обучают детей их мастерству и не лечатся у них.
http://khazarzar.skeptik.net/books/kh/thalm_ch.htm

Я не собираюсь давать никаких оценок: по мне так вполне нормальные нормы, каждая религия имеет право на декларацию своей уникальной идентичности. Приведенные фрагменты меня интересуют исключительно как исторический материал. Итак, вопросы:


  1. Насколько приведенные цитаты являются контекстуально-верными (то есть, не вырванными из контекста)?
  2. Правильно ли я понимаю, что под "минами" подразумеваются, прежде всего, христиане?
  3. Правильно ли я понимаю, что первый приведенный фрагмент свидетельствует о том, что уже у первых христиан было учение о Троице и культ святых ("множество начальств"), что воспринималось Иудаизмом критически?
  4. Правильно ли я понимаю, что слова "хлеб их — хлеб служителей звездам" относятся к квасному хлебу?
  5. Правильно ли я понимаю, что "служителей звездам" в отношении убоины и хлеба- это критика иконопочитания у древнхи христиан?
  6. Правильно ли я понимаю, что "Книги их — книги колдовские"- это критика наличия иконографических изображений в первых христианских книгах?


Хочу еще раз подчеркнуть: сам факт наличия такого рода норм меня нисколько не задевает. Интересуют только данные чисто "справочного" характера, "информация", т.с.

Что за хлеб ел Иисус на Тайной Вечере?

Во всех моих переводах значится "хлеб". Но должна-то быть маца! Традиционный пасхальный седер.

Если маца, почему ее везде переводят как "хлеб"? Специально для несведующих русских? Может быть, на греческом было написано "маца"? Сейчас-то причащают именно хлебом, хотя какие, казалось бы, проблемы купить мацы в Песах...

Если хлеб, то с какой радости Он вдруг нарушил заповедь насчет опресноков?

Подскажите, пожалуйста.

(Добавлено вечером того же дня.) Уважаемые христиане и иудеи! Чем объясните, что сей частный и локальный вопрос про мацу вызвал такой энтузиазм, а вот куда более серьезные вопросы, которые меня весьма интересуют и заданы "рядом", остаются практически без ответов?