?

Log in

No account? Create an account
02 Апрель 2019 @ 18:54
Если спросить человека, выходящего в воскресенье из церкви: «Верите ли вы в Б-га?», он будет шокирован: «Что за вопрос? Конечно, верю». Если после этого вы спросите его: «Считаете ли вы себя религиозным человеком?», ответ будет: «Конечно! Поэтому-то я и здесь».

Если пойти в пятницу в мечеть и спросить там первого попавшегося: «Верите ли вы в Б-га», каков будет ответ? – «Само собой разумеется!» – «А считаете ли вы себя религиозным человеком?» – «Конечно, да».

И это вполне нормально и закономерно.

А теперь пойдите в синагогу в Йом Кипур и спросите сидящего там постящегося еврея: «Верите ли вы в Б-га?»

Прямого ответа вы не получите: «М-м-м... все зависит от того, что вы подразумеваете под "Б-гом"». Так вам ответит человек с философским складом ума. Другие же попросту скажут: «Кто я такой? Что я, раввин? Не знаю».

Тогда спроситЧитать дальше...Свернуть )
 
 
promo christ_vs_judai march 1, 2018 22:02 8
Buy for 10 tokens
Книга Руфь начинается так: "И было, в те дни, когда судили судей" Талмуд Бавли (Баба Батра 15б) поясняет: это про поколение, которое судит своих судей. Судья говорит: вытащи щепку застрявшую в глазе твоем (т.е. отойди от проступка), а тот отвечает судье: вытащи бревно из своего глаза (т.е. твои…
 
11 Январь 2019 @ 00:00
Чтобы гарантировать ему мученичество, Б-г родил своего сына евреем
Карл Эмиль Францос
 
 
 
06 Январь 2019 @ 15:50
Ватикан удивил весь христианский мир заявлением папы римского Франциска. Пантифик поделился мнением о том, что содержание Библии устарело. Текст Священного Писания нуждается в корректировках.
Богослов готов организовать встречу высших чинов церкви. На съезде планируется определиться с возможной заменой Книги на другой источник, а также выбрать подходящее название, сообщает Thereisanews.com. Один из вариантов — «Библия 2000».
«Мы не можем общаться с народом с помощью Библии, которой две тысячи лет. Мы теряем паству. Церковь необходимо модернизировать. Текст Писания придётся отредактировать, даже если это всего лишь Ветхий Завет. В нём содержатся сюжеты, которые лучше не повторять», — заявил Франциск. Об этом сообщает Рамблер.

https://news.rambler.ru/other/41139742/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink
 
 
С этой недельной главы начинается чтение "Шмот" - второй книги Пятикнижия. Главное место в ней занимает рассказ о выходе евреев из Египта. Он настолько важен, в том числе и для других народов, что христианские переводчики дали "Шмот" другое название - "Книга Исхода".

Еврейская традиция подчеркивает: рассказ этот посвящен выходу не только из материального, но, в первую очередь, из духовного рабства. Физической свободы недостаточно: если нет свободы духовной, человек по-прежнему подневолен. Более того, в соответствии с иудаизмом настоящая жизнь человека - духовная. Если он не уверен, что его деятельность не улучшает мир или как минимум положение окружающих, то такая жизнь ему - не в жизнь. Ведь кардинальная задача еврея в материальном мире - менять его к лучшему, используя для этого данные еврею Всевышним способности. Поэтому главное для еврея - это духовность, а материальность является лишь способом выражения души.


Степень взаимоотношений между материальным и духовным, возвышенным и земным в нынешней главе символизирует… осел. Отправляясь в Египет спасать евреев, Моше сажает на него жену и детей.

Исход 3 (19) И сказал Господь Моше в Мидьяне: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все люди, искавшие души твоей. (20) И взял Моше жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, и вернулся в землю Египетскую. И взял Моше посох Божий в руку свою.
Авраам Эвен-Эзра задает вопрос: каким это образом Моше усадил на одного осла и беременную жену, и двух сыновей? Да еще нагрузил пожитки?

"Отец комментаторов" Раши пишет: это был не простой осел, а тот самый, на котором Авраам вез дрова для жертвоприношения Ицхака ("акедат Ицхак"). И чтобы предотвратить следующий вопрос - разве осел может прожить 400 лет, Раши подчеркивает: это был не простой, а чудесный осел, на котором в Иерусалим въедет Машиах.
Читать дальше...Свернуть )
 
 
 
28 Декабрь 2018 @ 09:19
Евреи-атеисты считают, что Иисус не существовал, но был евреем.
 
 
Рождество как нерелигиозный праздник
https://procol-harum.livejournal.com/1066438.html

Я нисколько не отрицаю, наоборот, поддерживаю утверждение, что вся европейская цивилизация построена на христианстве.

Однако я вырос вне церкви, вне церковного, и вся христианская мифология мне неизвестна и непонятна. Я другими, своими путями пытаюсь постигнуть Всевышнего и найти путь к Нему. Но и церковь с ее мифологией так запросто отвергать не могу. Потому что устроено всё по неясным нам законам, многое строится на интуиции, на смутном предположении. В общем, знать мне не дано, как всё оно устроено.

Мать одного моего приятеля как-то осмеяла тёток, прильнувших губами к известной иконе во время экскурсии в Тихвин, произнесла с усмешкой - "ну и дуры!" И ведь запомнила надолго это свое "ну и дуры"! Потом поскользнулась, упала, сломала ногу и умерла во время операции. До этого, когда лежала в больнице, всё допытывалась у сына - "может, это со мной случилось потому, что я тогда... в Тихвине... вот так..." Смысл в том, что непоколебимая атеистка вдруг увязала эти два события.

На Западе Рождество давно потеряло свою религиозную составляющую. Это коммерческий праздник с дешевыми распродажами, когда все, как безумные, носятся по магазинам. Еще тут принято рассылать подздравительные открытки. Хоть и есть Интернет, но всё равно посылают обычной почтой открытки. Соседям в доме разносят такие поздравления.

В английском городе я не видел рождественской елки. Не видел в публичной пространстве поздравлений "Merry Cristmas". А еще лет пять назад всё это было.

Есть доказательство от обратного: раз они, которые главные, так ненавидят Христа и шаг за шагом стирают имя Его, значит Он - ключевая фигура нашей цивилизации.


Henry Bacon. Christmas Prayers. 1872. Как страстно молится мужчина. Даже люди вокруг него удивились.

В Америке опять будет Christmas

Рождественская звезда. И.Бродский

Разные даты, разные народы

25 декабря. Рождество в Англии

Сегодня Сочельник, Christmas Eve

Flag Counter


visitor counter
 
 
 
16 Декабрь 2018 @ 19:56
Ангел Эсава

В недельной главе "Ваишлах" описывается борьба Йакова с неведомым противником, в результате которой Йаков обрел имя Израиль: "И остался Йаков один. И боролся некто с ним до восхода зари, И увидел, что не одолевает его, и коснулся сустава бедра его, и вывихнулся сустав бедра Йакова, когда он боролся с ним. И сказал: отпусти меня, ибо взошла заря. Но он сказал: не отпущу тебя, пока не благословишь меня. И сказал тот ему: как имя твое? И он сказал: Йаков. И сказал: не Йаков отныне имя тебе будет, а Израиль, ибо ты боролся с ангелом и с людьми, и победил. И спросил Йаков, сказав: скажи же мне имя твое. И он сказал: зачем спрашиваешь об имени моем? И благословил он его там" (32:25-30).

Раши, со ссылкой на мидраш (Берешит раба 77) поясняет, что этот "некто" был ангелом-покровителем Эсава.

Таким образом, если в главе "Толдот" описывается внутриутробная борьба Эсава и Йакова, то есть до-сознательная, "под-сознательная" борьба, то в главе "Ваишлах" описывается борьба Йакова с ангелом, то есть борьба мистическая, борьба над-сознательная.

И если мы видим из дальнейшего, что на уровне сознания братьям удалось сохранить мир, то "выше" и "ниже" сознания напряжение сохранилось: на протяжении всей истории Эсав атаковал Йакова, как из "низменных", так и из "возвышенных" побуждений.

Максим Горький Читать дальше...Свернуть )